211service.com
Den ensomme virkeligheten til Zoom-begravelser
Thomas Kronsteiner / Getty Images
Lori Perlow sendte e-post til kollegene sine da bestemoren døde sist mandag, og ga beskjed om at hun ville ta ettermiddagen fri. Hun satte seg ved datamaskinen dagen etter og åpnet Zoom, akkurat som hun ville gjort på en arbeidsdag. Men denne gangen var hun der for å se på begravelsen. Det ville ikke være noen shiva, ingen naboer med klemmer og gryteretter. Sorgen hennes satt fast innenfor veggene i hjemmet hennes.
Perlow var i det sørlige New Jersey; hennes bestemor, Sylvia Weingast, døde i Brooklyn og ble gravlagt på Long Island. Kjøringen var gjennomførbar, men risikoen var for stor. Helsepersonell hadde vært inn og ut av hennes bestemors hjem de siste dagene, og de vet ikke om hun hadde covid-19: Weingast ble aldri testet. Sosial distansering betydde at bare 10 personer fikk delta i begravelsen personlig, og familien deres var stor. Mens hun så på direktesendingen, følte hun seg rar og litt sint. Det føltes respektløst for bestemoren hennes, som hadde overlevd Holocaust, å se hennes begravelse på samme plattform som hun brukte til kontormøter. Det ga henne ikke trøst.
Mer om koronaviruset
Vår viktigste dekning av covid-19 er gratis, inkludert:
Hva er flokkimmunitet?
Hvordan fungerer koronaviruset?
Hva er potensielle behandlinger?
Hvilke medikamenter fungerer best?
Hva er den riktige måten å gjøre sosial distansering på?
Andre vanlige spørsmål om koronavirus
---
Nyhetsbrev: Coronavirus Tech Report
Zoomshow: Radio Corona
Se også:
All vår covid-19-dekning
Covid-19 spesialutgaven
Klikk her for å abonnere og støtte vår non-profit journalistikk.
Det er som å se en film, men du er en del av den, sier Perlow. Ser på begravelsen, med menneskene som var der iført masker, ikke nærme hverandre, ikke klemte, bare stående spredt fra hverandre. Det er rart - det er veldig rart. Hun visste ikke hva hun skulle gjøre. Hun bakte en eplekake. Hun tvitret for å si at bestemoren hennes fortjente mer.
ðŸ’I går døde min elskede bestemor og familiematriark. I dag så vi begravelsen hennes på Zoom. Min bestemor var en #Holocaust overlevende og fortjente så mye mer. pic.twitter.com/c5CmhaBBgE
— Lori Perlow #SchoolPR (@LPerlow) 7. april 2020
Den globale koronaviruspandemien har tvunget folk til å tenke på døden, samtidig som vi har endret måtene vi er vant til å oppleve sorg og tap på. Zoom begravelser , forsinkede begravelser og virtuelle farvel har erstattet klemmer, våkner og holdt hender. Det eneste alternativet er å sørge på nettet. Eksperter sier at selv om det er måter live video og sosiale forbindelser på nettet kan hjelpe på, trenger alle noe annet i sorg. Akkurat som alt annet er det vanskeligere å sørge over de døde i vår nye virkelighet.
Når 'grytetoget' forsvinner
Koronaviruspandemien skapte ikke sorg og sorg på nettet. Facebook-grupper knytter allerede mødre som sørger for små barn til hverandre, og sosiale medier-profiler blir ofte minnesmerker. Og i tette og ekstremt nettsamfunn som fandom eller spill, har folk brukt år på å lære å sørge over tapet av nære venner de aldri har møtt.
Live-streaming også, er allerede en del av hvordan mennesker sørger. I god tid før koronaviruset sendte milliarder av mennesker i lås, var det grunner til at ikke alle kunne komme til en begravelse. I noen trosretninger, som jødedommen, er begravelse ment å skje kort tid etter døden; selv uten den begrensningen, har reisebegrensninger lenge forhindret noen mennesker fra å delta på minnesmerker for sine kjære
Udokumenterte miljøer har levd med denne virkeligheten i mange år nå, sier Sarah Chavez, direktøren for Den gode døds orden , en organisasjon som tar til orde for dødsaksept. Hjerteskjærende historier om barn som ikke kan ta farvel med døende foreldre; ektemenn og koner blir tvunget til å se hverandre dø og bli begravet gjennom Skype. Virtuell sorg har også vært en del av sorgen i landlige områder, der det er færre personlige ressurser, og for de som sørger over visse typer tap, som selvmord, narkotikarelaterte dødsfall, drap eller et lite barns død.
Men covid-19-pandemien har tvunget alle som har med døden å gjøre til å konfrontere muligheten for at de ikke vil få tilgang til det sørgende kanskje trenger mest: menneskelig berøring, tilknytning og støtte fra samfunnet. De vil sannsynligvis bli fratatt de trøstende ritualene som psykoterapeut og sorgspesialist Megan Devine ringer grytetoget. Paradokset med pandemien er at folk er mer bevisste på død og sorg, men likevel mindre tilgjengelig for å hjelpe andre gjennom det. Mengden støtte som kan ha vært tilgjengelig nå har fordampet, sier Devine.
Dette er trøsten Perlow manglet da hun mistet bestemoren sin. For jødiske sørgende er shiva normalt en ukes lang periode etter begravelsen når den nærmeste familien sørger sammen mens venner og slektninger kommer på besøk for å vise respekt. Men covid-19-isolasjonen betydde at familien hennes rett og slett holdt seg fra hverandre i hjemmene sine. Og ankomsten av påsken avbrøt deres shiva. Hele hensikten med det er å være sammen med sørgende og gi trøst, sier Perlow. Vi kunne be – hvem som helst kunne be fra hvor som helst. Men komfortdelen er det som mangler.
'Små bevegelser'
Clay Dippel, en begravelsesdirektør kl Bradshaw-Carter begravelsesbyrå i Houston, prøver sitt beste. For noen uker siden ringte han familier tilbake med noen få dagers mellomrom for å informere dem om nye restriksjoner: en planlagt gudstjeneste på 100 personer var begrenset til 50, og deretter 25, og deretter 10. Til slutt betydde restriksjoner at bare én husstand av nærmeste familie ville bli sluppet inn i en begravelse. Det var hjerteskjærende, sier han.
Dippels begravelsesbyrå begynte faktisk å bruke en tjeneste kalt OneRoom for å livestreame begravelser for omtrent et år siden. Bradshaw-Carter ligger i nærheten av Texas Medical Center, et enormt medisinsk campus som behandler mange pasienter fra utlandet for alvorlige, noen ganger livstruende sykdommer. Live-streaming hjelper familiemedlemmer som er langt fra Houston fortsatt å være til stede i begravelser på en eller annen måte. Nå er det det eneste reelle alternativet – annet enn å utsette seremonier til restriksjonene letter – og derfor fokuserer han på hvordan det kan hjelpe.
Fredag hadde han tilsyn med en kremasjon. Det var utrygt for kona til avdøde å gå, så hun så på nettet. Dippel holdt en telefon på en gravgudstjeneste sist helg, og streamet direkte til familien. Jeg så på telefonen, sa han. Jeg kunne se dem se på. De hadde tatt seg tid til å kle seg ut i frakk og slips. Det er en liten gest. Det er det en begravelse er – gester.
Chavez og Devine har sett disse gestene spredt på nettet de siste ukene. I videospillet Animal Crossing: New Horizons, for eksempel én spiller opprettet et virtuelt gravsted å besøke til ære for besteforeldrene. Devine bemerker at sørgende mennesker oppsøker andre som går gjennom noe lignende på nettet, for å snakke om hvordan det er å være i sorg og isolasjon. Begge sier at internett kan hjelpe på andre måter enn å prøve å gjenskape en begravelses- eller begravelsestjeneste.
Zoom-begravelser vil aldri bli det samme som ekte vare. Men de kan gi plass til å erkjenne at sorgen er forferdelig.
Jeg håper at ved å gi uttrykk for og dele sorgen vår på nettet kan vi lære å normalisere opplevelsen og demonstrere at sorg er vanskelig, men det er en felles, normal menneskelig opplevelse, sier Chavez.
På en måte opplever alle en slags sorg akkurat nå. Kanskje sorg i isolasjon ikke trenger å være så ensom som det ser ut til.
Devine sier at sørgende familier bør vurdere nye ritualer designet for dette øyeblikket. Start et Google-dokument, for eksempel, der folk kan bidra med ideer til hvordan de kan hedre den avdøde når restriksjoner på sosial distansering oppheves. Eller bruk videokonferanser for å lage middag sammen, eller dele cocktailer, og husk og planlegge.
Vi kan lene oss på de gamle måtene å gjøre ting på, eller vi kan bruke denne tiden til å prøve verktøy og ferdigheter og plattformer som hjelper folk til å føle seg ivaretatt, sier hun.
I mellomtiden håper Lori Perlow at når ting begynner å normalisere seg, vil familien hennes kunne hedre bestemoren hennes på den måten hun fortjener. Det blir ikke det samme, men det blir bedre enn dette.
Hun tenker på rosebuskene i bestemorens bakgård. Hun vurderer om hun kanskje kan komme seg til huset, ta en og plante den på nytt.